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【真筆】茶掛銀椀裏盛雪◆紫野大徳寺塔頭如意庵立花大亀老師　共箱・タトウ箱付

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商品説明

２月１７日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　銀椀裏盛雪」・大徳寺塔頭如意庵立花大亀■寸　法■　（約）幅３５cm× 丈１８７.５cm・（軸先寸）■略　歴■　立花大亀老師（たちばなたいき）明治３２年１２月２２日生まれ。大正１０年出家。紫野大徳寺掛塔徳禅寺住職となる。大徳寺派宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。昭和４８年大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。昭和５７年〜６１年花園大学学長。平成１７年８月２５日遷化。１０５歳。大阪出身。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。本紙に若干のシミがあります。表装は良い状態です。裏面にシミがあります。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　銀椀裏盛雪は、大徳寺塔頭如意庵立花大亀老師の真筆一行ものでございます。関防印は、游化三昧です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～銀椀裏盛雪（ぎんわんりにゆきをもる）とはどんな意味？～「銀椀裏に雪を盛る」という一軸は、夏のお茶席でよく使われる茶掛けです。「碧巌集」第十三則に「僧、巴陵(はりょう)に問う ”如何なるか是れ提婆宗(だいばしゅう)” 陵曰く、銀椀裏に雪を盛る」という公案が収められています。銀椀と雪は、それぞれ別個の存在ですが、両者が一つに融けあって見分けがつかず、不二一如となります。しかも「類して斉しからず」で一の如くではあるが、けっして同じではありません。お茶席においては、夏の涼やかで季節感あふれる風雅な句として鑑賞することはもとより、主と客とはそれぞれに独立した別個の二つの人格でありながら、主は客の、客は主の心を心として互いに和し敬しあい、主客不二・賓主一如の浄土を四畳半内に建立することが「銀椀裏に雪を盛る」の茶境であり、「無賓主の茶」です。。中国書家篆刻家李文新［二行書］肉筆紙本書家掛軸！。【茶道具】大徳寺511世立花大亀和尚筆一行『大道透長安』茶掛　軸B930。よっし掛け軸柳原白蓮女流歌人和歌紙本茶掛茶道具掛軸美品。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線・臙脂暈・文房四宝。茶道具掛軸(かけじく) 軸一行「柳緑花紅」　臨済宗大徳寺派　足立泰道和尚。M*y様【茶道具】茶掛　大徳寺三玄院　長谷川寛州　『渓梅一朶香』一行書　共箱。C105 NIKKE シンデレラオイル入りアクリルブロック　コミケ　ニケ。泉椿魚の書。書道全集 14冊セット。清風金巻き一丁半2本他　4掲載。亀の硯　純銀　116.5g。山下智久コンサートサイン色紙。掛軸　四国八十八ヶ所　高野山。掛軸大徳寺立花大亀作「富士の図雪消春水来」共箱 1302。最終価格★大量★ 掛軸まとめて100本セット。【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派宗鏡寺前大徳雪尾要道　共箱・タトウ箱付。美品掛軸広森耕仁夫婦鯉の滝昇り二重箱。和硯　硯石　蒼龍石⑦　流れる雲のような石紋。書道手本集。【中国硯】文房具『五蝠双龍紋楕円型澄泥硯』縦26.5cm 横17.5cm。掛軸-1508　東大寺　清水公照　「露思雲直」　小品幅。光琳かるた　百人一首「光琳歌留多」京都　大石天狗堂謹製。未使用書道具筆８点セットかえで中字習友いたち筆イタチ鼬 8533。山水色彩画　中国書　掛け軸。大谷光照【無量寿】 /浄土真宗/本願寺派書/額縁入り