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【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派芳徳禅寺前大徳柳生紹尚　共箱・タトウ箱付

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商品説明

１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派芳徳禅寺前大徳柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅３５.８cm× 丈１７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅうじょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺塔頭三玄院先代住職藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず）は、臨済宗大徳寺派柳生芳徳禅寺住職柳生紹尚老師の真筆の書でございます。関防印は心如水（心水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。ということになります。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。。二玄社　何紹基　字典　希少版　超美品。デカワンコ。久田宗也　尋牛斎　一行　茶掛軸　弄花香満衣　茶道具　表千家。印材、篆刻、遊印、書道、落款印7個（益寿、静悟、长楽、禅心、福、寿、馬）。掛軸秀浦芭蕉俳画白梅共箱画賛茶掛茶道具書 3-80。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（寂然不動）。美品掛け軸立花大亀作「独坐大雄峯」大徳寺共箱禅語茶掛け年中掛け。K122 泰山「雉子」掛軸日本画絹本共箱。福本積應『好日』横物共箱二字書茶道具大徳寺派宝林寺臨済宗掛軸。K165 直覚「阿弥陀三尊佛」掛軸日本画絹本共箱。東大寺清水公照花開蝶自来一行書紙本肉筆掛軸共箱茶掛 844。美品掛け軸足立泰道作「弄花香満衣」瑞龍山雲澤禅寺共箱禅語。⭕️赤間硯　希少　紫金石　野面硯　四六寸大　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　工芸品。⭕️土佐硯　石蓋付き天然硯　三原硯製作所　蓋が荒々しい　大型硯　大作用。茶道具　掛軸　「白雲悠々」　道善。せ*ん様松原泰道『花無心』茶道具一行書臨済宗妙心寺派教学部長南無の会会長。K95 園城豊泉「葡萄」掛軸日本画絹本共箱。美品掛け軸小林太玄作「喫茶去」黄梅院共箱禅語茶掛け年中掛け。美品掛け軸小林太玄作「青松多寿色」黄梅院共箱禅語縁起物。【歙州硯】◆魚子紋・金暈質の優美石◆唐木塗箱◆約七吋◆龍尾山◆歙硯。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/無事/禅語/横物/掛軸/名家伝来/AK-692。桑山玉洲　山水画　掛け軸。平兮伯道『喫茶去』大徳寺渓雲寺茶道具一行書掛軸25121748。武林邵芝嚴　謂　蘭蕊羊毫。☆鑑定書付掛け軸　斉藤弓弦筆　養老孝子ノ園☆